易县清西陵原来葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四个皇帝，多年前，末代皇帝即废帝溥仪也归葬这里。此地离北京不远，属雄奇秀美的北太行地区，向阳的平川上，连绵有大龙华山丘和紫荆关为左右屏障，拒马河与古易水纵横环绕，遍地嘉树奇木，蔚然好风水。《大清会典》曰：“陵寝栽种树株，每二丈种树一棵。”选为陵区后，从雍正生前下令于此造林植树，以北方的油松为多，凡植树，每个树坑要先施黄米一斗为底肥。如今作为世界文化遗产的清西陵，绿树满坑满谷，杨柳、槐栎、栾榆，杂树旺盛，果树有柿杏枣栗山楂苹果梨。尤其泰陵大红门前200岁的寿字松和蟠龙松，十分雄伟壮观。但崇陵光绪墓环绕之树最奇特，别具一格，一色是瑰奇不俗的白皮松。

帝制伴随晚清来到20世纪门前，已是漏船载酒，大厦将倾。具有革新思想的光绪皇帝实行戊戌变法和百日维新，挑战了慈禧太后的权力，太后再次垂帘听政，霸蛮地延续专制，清朝错失了改革自新最后的机会，辛亥革命揭竿而起。由于政见不同，慈禧将光绪囚禁，视为眼中钉，二人随后几乎同日死去。残酷和吊诡的是，尽管二人同日死去，又分葬于东陵与西陵，后来却都遭盗墓。

既恨晚清政治的孱弱而普遍又同情正义和弱者，客人在西陵游览的情绪既压抑又复杂，却少不了特意要看悲剧皇帝光绪所在的崇陵。慈禧蛮横，光绪生前，崇陵不许开工，后来的建设经过辛亥革命前后两个阶段，直到1915年才完工。虽然由载沣和袁世凯两个政治对头分别监工，但平心而论，崇陵的规格和建筑工艺并不差，而墓园的绿化和美化则独树一帜。门前精选栽种十八棵罗汉松为拱卫，环绕陵寝的园林层层远上，连片铺满山谷的全是白皮松。白皮松又名白龙松，是太行山和北方地区的名优树种，在江南的园林里极名贵。夏日里与杂树和油松乌绿的颜色不同，枝干如虬龙奔腾的白皮松在阳光下满目青翠闪亮，仿佛有竹的风姿。

为什么悲戚的光绪皇帝和崇陵有如此待遇？这就要说到文人梁鼎芬。

梁鼎芬也是广东人，光绪进士。他比康有为小一岁，因中法战争弹劾北洋大臣李鸿章，慈禧怪其“妄劾”，降五级被贬到太常寺做司乐官，自镌“年二十七罢官”小印泄愤。又追随张之洞，南下习幕讲学。戊戌变法失败，他认为光绪皇帝被康有为的邪教蒙蔽了，助张之洞撰《劝学篇》。后来重入朝堂，硬骨头依旧，依然当面弹劾慈禧所袒护的贪腐大臣。修建崇陵时，梁鼎芬五十多岁了，一条腿还有病，但他不离工地，坐着推车，义务充当监工。崇陵好不容易建成，却因经费不足，没有植树美化，他不愿意。这时清朝已倒，天下正乱，无人照头，他不气馁，央人在京城收集了数百只陶瓷做的酒瓶，冬季在光绪墓上采雪制成“崇陵雪水”，带着到亲贵和遗臣之家，挨家募捐，一意孤行。他四处化缘，筹资弄到数百棵白皮松和十八棵罗汉松，环绕崇陵栽下。绿树成林后，他在1919年去世，死后埋葬于此。“不见成阴心不死，长留遗蜕傍桥山。”他为崇陵募捐种树的事迹，被写入了《清史稿》。忠于光绪皇帝固然不假，他同时更是抗议慈禧的专制和跋扈。如今慈禧是遭人唾骂的。

梁鼎芬是带着花岗岩脑袋去见上帝的人，十足是个“拗蛋”。以卵击石，像堂吉诃德，仿佛有几分可笑，过去人们常评价为愚忠。但中华历来有愚忠守义和仗义之人，伯夷叔齐不食周粟，孟姜女哭倒了万里长城。这是中国人的气节，被誉为中国人的脊梁。崇陵之松，固然是效忠，却是效忠有进取之心的故皇帝，同时也彰显了读书人自己爱憎分明，反对专制的凛然正气和一身清气。梁鼎芬还是诗人、书法家和藏书家，室名“抗愤堂”、“有耻堂”。他曾应邀为武昌府署题联，联曰：“画扬震像于室中，四知自凛；置越王胆于座上，一息尚存。”人们今天游西陵看光绪墓，无不对青青一片白皮松而称奇，当大家了解了梁鼎芬的故事，一致又对这位怪而有道、硬骨头的读书人表示钦敬。